بينما نجد في المقابل أن السيوطي قد نقل فيه عن ابن عباس ، وعكرمة سبب نزوله ، وعن السدي شرحا له « 1 » . وفي تفسير قوله تعالى : اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ « 2 » . جاءت روايات عديدة عن ابن عباس ، في بيان مفردات المثل ، وجاء شرحه عن أبيّ بن كعب شرحا مطولا ، واقتصر مجاهد والحسن على عبارة مختصرة تدور حول بيان مفردات المثل ، في حين شرحه قتادة بعبارة وعظية « 3 » . وفي تفسير قوله تعالى : وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً « 4 » ، اهتم ابن عباس بشرح هذا المثل ، وكذلك أبيّ بن كعب ، في حين اختصر مجاهد الشرح ، والبيان ، وفصّل قتادة تفصيلا يسيرا ، بينما امتاز ابن زيد من أتباعهم بالشرح ، والتفصيل « 5 » . وفي تفسير قوله تعالى : أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ « 6 » ، شرحه أبيّ بن كعب شرحا جميلا ، وجاء بعده قتادة ، ثم ابن زيد ، فتناولوه بالشرح أيضا بعبارات جزلة واضحة « 7 » . وفي تفسير قوله تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ

--> ( 1 ) الدر المنثور ( 6 / 75 ) . ( 2 ) سورة النور : آية ( 35 ) . ( 3 ) الدر المنثور ( 6 / 196 - 200 ) . ( 4 ) سورة النور : آية ( 39 ) . ( 5 ) تفسير الطبري ( 18 / 149 - 150 ) ، والدر المنثور ( 6 / 209 - 210 ) . ( 6 ) سورة النور : آية ( 40 ) . ( 7 ) تفسير الطبري ( 18 / 150 ) .